有没有那么一段时间，鸡汤文看了多没感觉？整个人是废的
今年2018年，过去的一段时间发生了好多事，未来的日子也觉得不是很好过，有时候太在乎不是一件好事，这么多事下来。还是有很多时候做不到随心，人情世故本来就是这样，想的很多，做的很少，所以总是在原地踏步，所以总是再找一个机会，一个可以不管不顾，没有牵绊的机会，可以随风而去，随遇而落。很么时候尽然有了那种思想，希望身边一个人也没有，喜欢孤独，喜欢一天不说话。可是又会自己很黑暗，怕会嘣了玄。
科举制与八股文概念辨析
在科举制度最开始发明的时候八股文是科举制度中的一种考试方式，这也是八股文与科举制之间的联系所在。
但是随着时间的发展，在科举制发展到一定阶段的时候，也就是在明朝和清朝之后，国家的政府官员决定将科举制度的考试内容统一改革成为八股文，也就是说以前要学得非常多东西现在只要把他们都忘记，仅仅只学习儒家的八股文就可以了。
科举是中国封建社会通过考试选拔人才，分配官职的一种制度。这种制度从隋朝开始到清朝结束，经历了一千三百多年。
隋统一中国后，为了加强中央政府的权力进行了一些改革。其中在选用官吏方面，以科举取士代替了为世族垄断的九品中正制。隋炀帝大业二年(公元606年)开设进士、明经二科，由州、郡通过考试举荐一些优秀人才，来京城由朝廷进行测试，根据考试成绩录取。被录取者可出任各级政府官吏。隋以后各朝代都沿袭了这一考试制度。不过所设科目、考试内容和方法各个时代都有所不同，并且越来越复杂，
八股文
一种以“四书”“五经”中的文句为题的应考文章。依照题义阐发其中的义理，禁止发挥自己的见解，也不许联系当前的现实政治。这种文章就是人云亦云地把《四书》《五经》的说法贯串成文，还美其名曰“代圣贤立言”。八股文的格式也非常死板，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。后四部分都各有两股相互排比的文字，共为八股。这种文章不仅结构有死的程式，同时语言、句法、字数，甚至语气都有严格的限制。
科举包括八股文也包括其他，而八股文是单纯的一种考试方式。
在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
道之将废也，文不在兹乎是什么意思
道之将废也，文不在兹乎？ 此句源自熊十力先生。
